MEJA ABU LELUHUR

—
Salam Kebajikan.

Jaman sekarang, seringkali saya mendengar orang tua mengatakan kepada anak-anaknya untuk tidak usah memelihara meja abunya saat dia berpulang. Alasan yang nampak sangat bijaksana adalah karena orang tua tersebut tidak mau merepotkan anak-anaknya dan takut kalau memelihara meja abu, nanti anak-anak dan keturunannya tidak bisa menyembahyangi setiap hari dan setiap tanggal 1 dan 15 sehingga meja abu tidak terpelihara dengan baik, maka daripada seperti itu lebih baik tidak usah ada meja abu. 


Sepintas lalu alasan itu sungguh bijaksana dan penuh pengertian dari seorang orang tua pada anak-anaknya.



Tapi saya sendiri kurang sependapat. Cara berpikirnya terbalik. Pertanyaannya adalah lebih baik mana tidak ada sama sekali dengan ada dan kadang lupa untuk menyembahyangi? Kalau seandainya sudah tidak ada, bagaimana kalau kelak anak cucu ingin menyembahyangi?

Walau sebetulnya kurang baik. Tapi saya berpandangan lebih baik kadang sembahyang terlewatkan dan dengan sajian sederhana, seadanya dibandingkan tidak memelihara abu orang tua sehingga tidak menyembahyangi dan mendoakan.

Memelihara abu orang tua mempunyai beberapa tujuan. 
Pertama, anak-anak dapat menyembahyangi dan mendoakan agar orang tua yang berpulang tenang dan damai dalam kemuliaan kebajikan Tian. Doa seorang anak berbakti akan membantu orang tua Pei Tian, karena arwah orang tua tenang melihat anak-anaknya berbakti. Berbakti disini bukan hanya sekedar sembahyang dan doa, tapi juga diwujudkan anak dengan menegakkan diri dalam kehidupan, menjadi anak yang membanggakan orang tua dengan prestasi dan perbuatan bajiknya. 
Kedua, anak-anak dapat 'berkomunikasi' mencurahkan isi hatinya (curhat) kepada orang tua yang diyakini masih ada dalam wujud rohani, walau secara jasmani tidak terlihat lagi. 



Ketiga, sebagai sarana pendidikan bagi anak-anak untuk berbakti kepada orang tua dan sarana pendidikan bagi anak-anak untuk menjalankan ajaran agama. Dalam hal pendidikan ini, sebagai orang tua tentu perlu memberi keteladanan dalam bersembahyang.


Dengan ada meja abu, anak-anak juga belajar mengenai li, kesusilaan, menyadari bahwa bersembahyang pada Tian juga tak kalah pentingnya sebelum dia bersembahyang mendoakan orang tua dan leluhur agar dapat tenang dan damai dalam kemuliaan kebajikan Tian, dan akhirnya Pei Tian.

Jadi renungkan dan periksa kembali anjuran pada anak-anak untuk tidak memelihara meja abu karena alasan merepotkan dan takut tidak dipelihara.

Bagaimana kalau seandainya cucu, cicit atau keturunan entah keberapa ingin menyembahyangi dan mendoakan leluhurnya dan altar leluhur sudah tidak ada. Kadang dalam hal memelihara abu leluhur, menurut saya lebih baik bersikap bagaimana nanti (mungkin tidak disembahyangi dan dipelihara dengan baik) daripada nanti bagaimana (sehingga menganjurkan anak untuk tak usah memelihara abu).

Tahu akar itu penting. (US)

Postingan populer dari blog ini

SEMBAHYANG ARWAH (TAFSIR)

—
Gambar
Salam Kebajikan,  惟德動天， H ari ini kita memasuki bulan ke tujuh (qi yue) tahun 2572 penanggalan Kongzili . Tidak sedikit orang yang mengatakan bulan tujuh adalah bulan hantu. Saya pikir istilah hantu adalah terjemahan dari gui . Menjadi lawan kata malaikat (shen) . Antagonisme yang tanpa disadari sering membawa ke dalam cara pandang berbeda dari spiritualitas dan kosmologi yin yang . Sebagai umat Konghucu, saya tidak pernah menganggap bulan tujuh sebagai bulan hantu tapi sebagai bulan arwah karena pada bulan ketujuh dilaksanakan dua persembahyangan arwah, yaitu sembahyang arwah leluhur dan sembahyang arwah umum. Saya tidak bersembahyang mendoakan gui (hantu) tapi bersembahyang mendoakan gui (arwah). Penggunaan kata arwah bukan hantu menghindarkan pula salah pemahaman mengenai dua kata tersebut karena terdistorsi pemahaman agama lain.  Persembahyangan arwah leluhur biasa dilaksanakan dirumah pada tanggal 1 dan 15 bulan 7, sedangkan persembahyangan arwah umum yang dikenal sebagai
Baca selengkapnya

KING HOO PING (JING HAO PENG, JING HE PING)

—
Gambar
Salam Kebajikan. Bulan ini kita memasuki bulan ke-7 penanggalan Kongzili atau lebih dikenal oleh masyarakat umum sebagai penanggalan Imlek atau Yin Li , satu salah kaprah yang kadung diterima. Sebetulnya penanggalan Imlek atau Yin Li yang kita kenal bukanlah penanggalan Imlek atau Yin Li, karena bukan semata-mata dihitung berdasarkan peredaran bulan mengelilingi bumi, tapi juga berdasarkan peredaran bumi mengelilingi Matahari. Penanggalan Imlek atau Yin Li yang kita kenal dan memasuki tahun 2570 atau penanggalan Kongzili adalah penanggalan Yin Yang Li (Luni Solar) Kombinasi antara penanggalan Yin Li (Lunar, bulan mengelilingi bumi) dan Yang Li (Solar, bumi mengelilingi Matahari). Dalam menyelaraskan perbedaan waktu menjadi sama, dikenal bulan Lun (Run Yue) atau bulan kabisat. Dalam 19 tahun ada 7 bulan kabisat yang disisipkan. Pada bulan ke-7 ini kita diingatkan pada semangat cinta kasih berwujud kepedulian pada sesama manusia, bukan saja sesama yang masih hidup
Baca selengkapnya

KETELADANAN KEBAJIKAN GUAN GONG

—
Gambar
Salam Kebajikan,  惟德動天， Esok harinya, mereka sudah berkumpul di taman buah Tao.  Mereka berdiri di depan sebuah meja sembahyang, tepat di bawah pohon Tao yang sedang berbunga dan harum baunya itu.  "Kami Liu Bei , Guan Yu , dan Zhang Fei , walaupun berlainan she (marga), kami mau mengangkat saudara. Dengan bersatu hati dan tenaga, kami ingin menyingkirkan kesulitan dan bencana, kami ingin membalas budi negara, menenteramkan rakyat. Kami ingin sehidup semati dalam suka dan duka. Sekalipun kami dilahirkan pada hari dan tempat yang berbeda-beda, kami bersumpah dan bersedia mati bersama-sama dalam satu hari yang sama pula. Jika kami ingkar janji, kami siap dikutuk Tian ." Demikian mereka bersumpah bersama. Sesuai umur mereka, maka Liu Bei menjadi kakak tertua, Guan Yu yang kedua, Zhang Fei sebagai adik terkecil.  Malam harinya Zhang Fei mengundang tetangganya mengadakan pesta makan. Disediakan arak dan daging.  Jumlah mereka tak kurang dari 400 jiwa banyaknya. Mereka juga b
Baca selengkapnya