MERDEKA BELAJAR – KAMPUS MERDEKA

—

Salam Kebajikan, 
惟德動天，

Sebentar lagi perkuliahan Semester Genap akan dimulai. Tanpa terasa saya memasuki tahun kesebelas mengajar Mata Kuliah Agama Konghucu di Universitas. Dimulai dari mengajar sebagai dosen tidak tetap di Universitas Tarumanagara Jakarta, akhirnya saya pernah dan masih mengajar di beberapa universitas. 

Sebut saja: Universitas Andalas Padang, BSI Tasikmalaya, Universitas Pamulang Jakarta, Sekolah Tinggi Pariwisata Trisakti Jakarta, Universitas Gunadarma Jakarta, Universitas Pancasila Jakarta, dan tentu saja Universitas Tarumanagara Jakarta. Saya pernah ditawari untuk mengajar Character Building di Bina Nusantara Jakarta dan mengajar Agama Konghucu di Universitas Terbuka, tapi karena kesibukan saya, saya tidak bersedia dan saya limpahkan ke orang yang lebih muda.

Akhir tahun lalu, saya memutuskan pindah ke Bandung, sehingga semester ini kemungkinan besar merupakan semester terakhir saya mengajar Universitas di Jakarta. Itupun karena pandemi, perkuliahan masih dilaksanakan secara daring sehingga memungkinkan saya mengajar dari luar kota. Saya pikir memang sudah waktunya dilakukan regenerasi. Sebelas tahun mengabdi dalam dunia pendidikan saya pikir sudah cukup. 

Momen pergantian ini bertepatan dengan mulai digulirkan kebijakan Merdeka Belajar – Kampus Merdeka, oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan yang bertujuan mendorong mahasiswa untuk menguasai berbagai keilmuan yang berguna untuk memasuki dunia kerja. Kampus Merdeka memberikan kesempatan bagi mahasiswa untuk memilih mata kuliah yang akan mereka ambil. 

Kebijakan ini tentu akan diikuti dengan penyesuaian-penyesuaian dalam program pendidikan di kampus, tak terkecuali dalam Mata Kuliah Wajib Umum (MKWU), yaitu MKWU Pancasila, Kewarganegaraan, Bahasa Indonesia, dan Agama seperti diamanatkan dalam UU No 12 Tahun 2012 mengenai Pendidikan Tinggi. 

Di Universitas Tarumanagara, akan dilakukan perubahan dalam pengajaran MKWU menjadi satu dalam Mata Kuliah Humaniora. Saya pikir hal yang sama akan dilakukan di Perguruan-perguruan Tinggi lain di Indonesia. 

Bagaimana teknis pelaksanaan? Kita tunggu saja. 

Mudah-mudahan kebijakan ini akan lebih baik bagi mahasiswa dengan tetap tidak melanggar UU tentang Pendidikan Tinggi yang mewajibkan Pengajaran MKWU termasuk di dalamnya pengajaran Agama. Mudah-mudahan kebijakan ini tidak menciptakan tindakan diskriminatif terhadap mahasiswa penganut agama Konghucu seperti sering terjadi selama ini di banyak Perguruan Tinggi di Indonesia dengan berbagai alasan. 

Sekarang adalah masa peralihan, bertepatan dengan pandemi yang memungkinkan perkuliahan secara daring dan juga 'masa peralihan' domisili saya. 
Nabi bersabda, "Di dalam diam, melakukan renungan; belajar tidak merasa jemu; dan mengajar orang lain tidak merasa capai; adakah itu dalam diriKu." 
—Lunyu VII: 2
Lembaga agama Konghucu masih punya waktu untuk mempersiapkan diri dalam menyesuaikan dan mengikuti perubahan yang terjadi, demikian pula para dosen agama Konghucu yang akan menggantikan saya.

Mari kita tatap perubahan ini dengan penuh optimisme. (US) 03012021

Postingan populer dari blog ini

SEMBAHYANG ARWAH (TAFSIR)

—
Gambar
Salam Kebajikan,  惟德動天， H ari ini kita memasuki bulan ke tujuh (qi yue) tahun 2572 penanggalan Kongzili . Tidak sedikit orang yang mengatakan bulan tujuh adalah bulan hantu. Saya pikir istilah hantu adalah terjemahan dari gui . Menjadi lawan kata malaikat (shen) . Antagonisme yang tanpa disadari sering membawa ke dalam cara pandang berbeda dari spiritualitas dan kosmologi yin yang . Sebagai umat Konghucu, saya tidak pernah menganggap bulan tujuh sebagai bulan hantu tapi sebagai bulan arwah karena pada bulan ketujuh dilaksanakan dua persembahyangan arwah, yaitu sembahyang arwah leluhur dan sembahyang arwah umum. Saya tidak bersembahyang mendoakan gui (hantu) tapi bersembahyang mendoakan gui (arwah). Penggunaan kata arwah bukan hantu menghindarkan pula salah pemahaman mengenai dua kata tersebut karena terdistorsi pemahaman agama lain.  Persembahyangan arwah leluhur biasa dilaksanakan dirumah pada tanggal 1 dan 15 bulan 7, sedangkan persembahyangan arwah umum yang dikenal sebagai
Baca selengkapnya

KING HOO PING (JING HAO PENG, JING HE PING)

—
Gambar
Salam Kebajikan. Bulan ini kita memasuki bulan ke-7 penanggalan Kongzili atau lebih dikenal oleh masyarakat umum sebagai penanggalan Imlek atau Yin Li , satu salah kaprah yang kadung diterima. Sebetulnya penanggalan Imlek atau Yin Li yang kita kenal bukanlah penanggalan Imlek atau Yin Li, karena bukan semata-mata dihitung berdasarkan peredaran bulan mengelilingi bumi, tapi juga berdasarkan peredaran bumi mengelilingi Matahari. Penanggalan Imlek atau Yin Li yang kita kenal dan memasuki tahun 2570 atau penanggalan Kongzili adalah penanggalan Yin Yang Li (Luni Solar) Kombinasi antara penanggalan Yin Li (Lunar, bulan mengelilingi bumi) dan Yang Li (Solar, bumi mengelilingi Matahari). Dalam menyelaraskan perbedaan waktu menjadi sama, dikenal bulan Lun (Run Yue) atau bulan kabisat. Dalam 19 tahun ada 7 bulan kabisat yang disisipkan. Pada bulan ke-7 ini kita diingatkan pada semangat cinta kasih berwujud kepedulian pada sesama manusia, bukan saja sesama yang masih hidup
Baca selengkapnya

KETELADANAN KEBAJIKAN GUAN GONG

—
Gambar
Salam Kebajikan,  惟德動天， Esok harinya, mereka sudah berkumpul di taman buah Tao.  Mereka berdiri di depan sebuah meja sembahyang, tepat di bawah pohon Tao yang sedang berbunga dan harum baunya itu.  "Kami Liu Bei , Guan Yu , dan Zhang Fei , walaupun berlainan she (marga), kami mau mengangkat saudara. Dengan bersatu hati dan tenaga, kami ingin menyingkirkan kesulitan dan bencana, kami ingin membalas budi negara, menenteramkan rakyat. Kami ingin sehidup semati dalam suka dan duka. Sekalipun kami dilahirkan pada hari dan tempat yang berbeda-beda, kami bersumpah dan bersedia mati bersama-sama dalam satu hari yang sama pula. Jika kami ingkar janji, kami siap dikutuk Tian ." Demikian mereka bersumpah bersama. Sesuai umur mereka, maka Liu Bei menjadi kakak tertua, Guan Yu yang kedua, Zhang Fei sebagai adik terkecil.  Malam harinya Zhang Fei mengundang tetangganya mengadakan pesta makan. Disediakan arak dan daging.  Jumlah mereka tak kurang dari 400 jiwa banyaknya. Mereka juga b
Baca selengkapnya