SEMBAHYANG DAN PEMBINAAN DIRI

—

Salam Kebajikan, 
惟德動天，

Salah satu tantangan berat dalam menulis artikel keagamaan adalah mengenai gaya tulisan. Kecenderungan gaya tulisan keagamaan, khususnya Khonghucu adalah gaya tulisan yang serius dengan banyak kutipan ayat-ayat.

Saya berasumsi gaya penulisan seperti itu membuat orang-orang—terutama anak muda—kurang berminat atau malas membaca. Oleh karena itu saya berupaya menulis dalam gaya tulisan yang berbeda, yaitu sesedikit mungkin menampilkan kutipan-kutipan ayat secara letterlijk dan berupaya mengulas hal-hal yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Jadi saya berupaya menulis dalam gaya tulisan dengan bahasa yang lebih santai dengan harapan orang-orang, terutama anak muda—mau membaca.

Dari sekian banyak tulisan yang saya buat, ada beberapa tulisan yang cukup diminati hingga dibaca oleh ribuan orang. Selebihnya tidak cukup banyak peminat. Walau ada hiburan tersendiri karena ada juga pembaca setia yang selalu menantikan tulisan saya.

Mungkin asumsi saya mengenai gaya tulisan kurang tepat. Ada hal-hal lain yang menyebabkan mengapa tulisan keagamaan Khonghucu kurang diminati. Mungkin topik yang saya pilih kurang mengena atau bisa jadi minat baca memang rendah. Bisa jadi karena banyak media lain yang lebih disukai sekarang ini dibanding membaca artikel dalam blog. Mungkin juga karena tulisan saya kurang bermutu dan tidak mengena. Atau hal-hal lain yang saya belum tahu. Yang saya baca dari pemberitaan, koran-koran dan majalah edisi cetak satu persatu bertumbangan. Entah koran, majalah atau buku dalam bentuk digital banyak peminat atau tidak.

Mudah-mudahan umat Khonghucu, khususnya generasi muda memang kurang berminat membaca blog bukan berarti kehilangan gairah belajar agama untuk bekal hidupnya, akan tetapi belajar agama dari media lain dan dari penulis lain dengan gaya bahasa berbeda.

Setelah saya menulis blog selama dua tahun ini, saya merasa apa yang saya harapkan belum tercapai. Saya perlu terus belajar dan membenahi diri.

Berdasarkan data yang ada, tulisan yang paling diminati dalam blog ini adalah tulisan mengenai persembahyangan dan hari raya serta hal-hal yang berkaitan dengan persembahyangan dan hari raya tersebut.

Tulisan yang berkaitan dengan belajar dan upaya pembinaan diri adalah tulisan yang sepi peminat.

Mudah-mudahan hal tersebut karena tulisan saya mengenai belajar dan upaya pembinaan diri memang kurang mengena, bukan karena pembaca tidak berminat belajar dan melakukan pembinaan diri, sehingga saya dapat terus belajar untuk melakukan perbaikan dalam penulisan.

Jujur dalam hati kecil, saya sangat khawatir apabila semangat belajar dan upaya pembinaan diri sebagai ciri utama umat Ru yang terpelajar dan lembut hati telah digantikan oleh 'sekedar' melaksanakan persembahyangan akibat budaya instan yang telah merasuki.

Persembahyangan dan hari raya itu penting, tapi semangat belajar dan upaya pembinaan diri adalah kewajiban pokok yang utama dan tak boleh diabaikan oleh umat Ru-Khonghucu. (US) 18022021

Da Xue Bab Utama: 4-6, Lunyu I: 1.

Postingan populer dari blog ini

SEMBAHYANG ARWAH (TAFSIR)

—
Gambar
Salam Kebajikan,  惟德動天， H ari ini kita memasuki bulan ke tujuh (qi yue) tahun 2572 penanggalan Kongzili . Tidak sedikit orang yang mengatakan bulan tujuh adalah bulan hantu. Saya pikir istilah hantu adalah terjemahan dari gui . Menjadi lawan kata malaikat (shen) . Antagonisme yang tanpa disadari sering membawa ke dalam cara pandang berbeda dari spiritualitas dan kosmologi yin yang . Sebagai umat Konghucu, saya tidak pernah menganggap bulan tujuh sebagai bulan hantu tapi sebagai bulan arwah karena pada bulan ketujuh dilaksanakan dua persembahyangan arwah, yaitu sembahyang arwah leluhur dan sembahyang arwah umum. Saya tidak bersembahyang mendoakan gui (hantu) tapi bersembahyang mendoakan gui (arwah). Penggunaan kata arwah bukan hantu menghindarkan pula salah pemahaman mengenai dua kata tersebut karena terdistorsi pemahaman agama lain.  Persembahyangan arwah leluhur biasa dilaksanakan dirumah pada tanggal 1 dan 15 bulan 7, sedangkan persembahyangan arwah umum yang dikenal sebagai
Baca selengkapnya

KING HOO PING (JING HAO PENG, JING HE PING)

—
Gambar
Salam Kebajikan. Bulan ini kita memasuki bulan ke-7 penanggalan Kongzili atau lebih dikenal oleh masyarakat umum sebagai penanggalan Imlek atau Yin Li , satu salah kaprah yang kadung diterima. Sebetulnya penanggalan Imlek atau Yin Li yang kita kenal bukanlah penanggalan Imlek atau Yin Li, karena bukan semata-mata dihitung berdasarkan peredaran bulan mengelilingi bumi, tapi juga berdasarkan peredaran bumi mengelilingi Matahari. Penanggalan Imlek atau Yin Li yang kita kenal dan memasuki tahun 2570 atau penanggalan Kongzili adalah penanggalan Yin Yang Li (Luni Solar) Kombinasi antara penanggalan Yin Li (Lunar, bulan mengelilingi bumi) dan Yang Li (Solar, bumi mengelilingi Matahari). Dalam menyelaraskan perbedaan waktu menjadi sama, dikenal bulan Lun (Run Yue) atau bulan kabisat. Dalam 19 tahun ada 7 bulan kabisat yang disisipkan. Pada bulan ke-7 ini kita diingatkan pada semangat cinta kasih berwujud kepedulian pada sesama manusia, bukan saja sesama yang masih hidup
Baca selengkapnya

KETELADANAN KEBAJIKAN GUAN GONG

—
Gambar
Salam Kebajikan,  惟德動天， Esok harinya, mereka sudah berkumpul di taman buah Tao.  Mereka berdiri di depan sebuah meja sembahyang, tepat di bawah pohon Tao yang sedang berbunga dan harum baunya itu.  "Kami Liu Bei , Guan Yu , dan Zhang Fei , walaupun berlainan she (marga), kami mau mengangkat saudara. Dengan bersatu hati dan tenaga, kami ingin menyingkirkan kesulitan dan bencana, kami ingin membalas budi negara, menenteramkan rakyat. Kami ingin sehidup semati dalam suka dan duka. Sekalipun kami dilahirkan pada hari dan tempat yang berbeda-beda, kami bersumpah dan bersedia mati bersama-sama dalam satu hari yang sama pula. Jika kami ingkar janji, kami siap dikutuk Tian ." Demikian mereka bersumpah bersama. Sesuai umur mereka, maka Liu Bei menjadi kakak tertua, Guan Yu yang kedua, Zhang Fei sebagai adik terkecil.  Malam harinya Zhang Fei mengundang tetangganya mengadakan pesta makan. Disediakan arak dan daging.  Jumlah mereka tak kurang dari 400 jiwa banyaknya. Mereka juga b
Baca selengkapnya