UNTUK APA HIDUP?

—

Salam Kebajikan, 
惟德動天，

Berhari-hari saya berusaha untuk menulis tapi ide dan mood tidak juga muncul, maka puisi menjadi alternatif tulisan. Toh menulis puisi adalah aktivitas yang juga dianjurkan oleh Nabi agar dapat membangun hati.


UNTUK APA HIDUP?

Pada puncak gelombang apakah ada buih tersisa?
Saat pecah gelombang masih adakah untai asa tersisa?
Kehidupan bukanlah simpul pasti tanpa tanya,
Bak puncak dan pecah gelombang.
 
Dalam kehidupan berjuta tanya mengemuka,
Tanya menyisakan ruang bagi jawab.
Jawab tak berarti menutup pintu bagi tanya.
Kita, manusia mencoba mencari jawab dengan tanya.

Bukan apa, agar bahagia dan puas bukanlah fatamorgana.

Apakah bermakna cara kita bertanya?
Apakah tata cara pun bermakna untuk beroleh jawab yang bermakna?
Andai saja manusia tak punya rasa, apa arti cara dan tatacara?
Andai manusia tak punya rasa, apa arti estetika?

Begitupun andai manusia tak punya rasa, apa arti makna?

Manusia seperti gelombang, ada saat puncak ada saat pecah.
Dari situlah sebetulnya manusia akan belajar dan mengerti hidup untuk apa.
Mengerti bahwa puncak dan pecah berganti tak mungkin sendiri.
Mengerti bahwa suka dan duka adalah niscaya.

Bila hidup hanya satu warna dan satu nada,
Bila hidup hanya puncak tanpa pecah.

Lalu bagaimana manusia dapat mengerti tentang duka?
Tentang derita?
Tentang amarah?
Tentang hukum yang kekal?

Bila hidup hanya pecah tanpa puncak,
Lalu bagaimana manusia dapat mengerti tentang suka?

Tentang bahagia?
Tentang cinta?
Tentang jalan lurus yang agung?

Dengan pecah dan puncak manusia dapat pula mengerti ada rasa diantara

Hidup adalah untuk belajar sadar dan mengerti,
Hingga saat waktu telah tiba.

Manusia dapat tersenyum bahagia.
Manusia dapat tertawa puas.
Karena telah cukup mendalami makna.
 
Aku manusia ...

(US) 31102021

Lunyu VIII: 8, Daxue U: 2

Postingan populer dari blog ini

SEMBAHYANG ARWAH (TAFSIR)

—
Gambar
Salam Kebajikan,  惟德動天， H ari ini kita memasuki bulan ke tujuh (qi yue) tahun 2572 penanggalan Kongzili . Tidak sedikit orang yang mengatakan bulan tujuh adalah bulan hantu. Saya pikir istilah hantu adalah terjemahan dari gui . Menjadi lawan kata malaikat (shen) . Antagonisme yang tanpa disadari sering membawa ke dalam cara pandang berbeda dari spiritualitas dan kosmologi yin yang . Sebagai umat Konghucu, saya tidak pernah menganggap bulan tujuh sebagai bulan hantu tapi sebagai bulan arwah karena pada bulan ketujuh dilaksanakan dua persembahyangan arwah, yaitu sembahyang arwah leluhur dan sembahyang arwah umum. Saya tidak bersembahyang mendoakan gui (hantu) tapi bersembahyang mendoakan gui (arwah). Penggunaan kata arwah bukan hantu menghindarkan pula salah pemahaman mengenai dua kata tersebut karena terdistorsi pemahaman agama lain.  Persembahyangan arwah leluhur biasa dilaksanakan dirumah pada tanggal 1 dan 15 bulan 7, sedangkan persembahyangan arwah umum yang dikenal sebagai
Baca selengkapnya

KING HOO PING (JING HAO PENG, JING HE PING)

—
Gambar
Salam Kebajikan. Bulan ini kita memasuki bulan ke-7 penanggalan Kongzili atau lebih dikenal oleh masyarakat umum sebagai penanggalan Imlek atau Yin Li , satu salah kaprah yang kadung diterima. Sebetulnya penanggalan Imlek atau Yin Li yang kita kenal bukanlah penanggalan Imlek atau Yin Li, karena bukan semata-mata dihitung berdasarkan peredaran bulan mengelilingi bumi, tapi juga berdasarkan peredaran bumi mengelilingi Matahari. Penanggalan Imlek atau Yin Li yang kita kenal dan memasuki tahun 2570 atau penanggalan Kongzili adalah penanggalan Yin Yang Li (Luni Solar) Kombinasi antara penanggalan Yin Li (Lunar, bulan mengelilingi bumi) dan Yang Li (Solar, bumi mengelilingi Matahari). Dalam menyelaraskan perbedaan waktu menjadi sama, dikenal bulan Lun (Run Yue) atau bulan kabisat. Dalam 19 tahun ada 7 bulan kabisat yang disisipkan. Pada bulan ke-7 ini kita diingatkan pada semangat cinta kasih berwujud kepedulian pada sesama manusia, bukan saja sesama yang masih hidup
Baca selengkapnya

KETELADANAN KEBAJIKAN GUAN GONG

—
Gambar
Salam Kebajikan,  惟德動天， Esok harinya, mereka sudah berkumpul di taman buah Tao.  Mereka berdiri di depan sebuah meja sembahyang, tepat di bawah pohon Tao yang sedang berbunga dan harum baunya itu.  "Kami Liu Bei , Guan Yu , dan Zhang Fei , walaupun berlainan she (marga), kami mau mengangkat saudara. Dengan bersatu hati dan tenaga, kami ingin menyingkirkan kesulitan dan bencana, kami ingin membalas budi negara, menenteramkan rakyat. Kami ingin sehidup semati dalam suka dan duka. Sekalipun kami dilahirkan pada hari dan tempat yang berbeda-beda, kami bersumpah dan bersedia mati bersama-sama dalam satu hari yang sama pula. Jika kami ingkar janji, kami siap dikutuk Tian ." Demikian mereka bersumpah bersama. Sesuai umur mereka, maka Liu Bei menjadi kakak tertua, Guan Yu yang kedua, Zhang Fei sebagai adik terkecil.  Malam harinya Zhang Fei mengundang tetangganya mengadakan pesta makan. Disediakan arak dan daging.  Jumlah mereka tak kurang dari 400 jiwa banyaknya. Mereka juga b
Baca selengkapnya